[导读]《一代宗师》中说过好几次“面子”和“里子”，对于这部电影来说，也存在面子和里子之说。比如，两小时的版本是面子，四个小时版本的是里子。看到的银幕上的戏是面子，背后藏起来的故事是里子。

在王家卫的电影中，《一代宗师》已经是非常好懂的一部电影了。然而，受限于上映时长，电影中处处留白，张震(微博)、赵本山、小沈阳(微博)这些人物神出鬼没，没有人光看电影就能明白他们到底是干什么的。更重要的是，观众不清楚民国时期的种种仪轨，即使是故事线清晰的宫二和叶问，也有不少让人疑惑的地方。

想真正看懂《一代宗师》，需要占有大量的背景知识，需要恶补民国史尤其是民国武林史。毫不夸张地说，花在解读《一代宗师》的时间，将远远超过看电影本身的时间。而你投入在解读上的时间越多，你得到的趣味也就越多，你的收获也就越大。

《一代宗师》中说过好几次“面子”和“里子”，对于这部电影来说，也存在面子和里子之说。比如，两小时的版本是面子，四个小时版本的是里子。看到的银幕上的戏是面子，背后藏起来的故事是里子。

只有当隐藏的故事浮出水面，当隐蔽的玄机解开以后，人们才会恍然大悟：原来我们都错怪王家卫了!

宗师们的面子和里子

一、叶问有没有去过北方?

叶问(梁朝伟饰)曾经想去北方的，然而被日本侵华战争给耽误了。后来叶问当掉了大衣，顺手扯掉了一颗扣子，作为念想。这是两个小时版本中的内容。

然而，在四个小时的版本中，叶问其实是去过北方的。陈忠良的文章(微博)中透露，叶问得知宫家有变，便去了北方。途中与一线天(张震饰)交了几手，后来见到了宫家的族人，因为门派不同不便插手。

叶问虽然去北方，但并没有和宫二(章子怡饰)正式见面。因此叶问会说，1937年他曾经想去东北而没有去成。1937年他是没有去成，但是他1940年去了。两个小时的版本其实有表现，电影结束的时候宫二在雪地里打拳，有一个黑影一闪而过，那个黑影就是叶问。

二、叶问与宫二的感情是怎样的?

宫二在最后向叶问吐露心迹：“叶先生，我心里有过你。”然而，叶问却一直没说他心里到底有没有过宫二，他只是藏起了一粒扣子。他们俩的感情到底是怎么一回事?

叶问与宫二第一次见面的时候，王家卫天才地配上一段意大利歌剧，这场戏恰到好处地表现出，两个人看上去若无其事的内心已经翻山倒海。之后的“夜里藏花一度，梦里踏雪几回”也非常暧昧，要知道，宫二又叫“宫若梅”，踏雪的目的就是为了寻梅。包括宫二的回复“一约既订，万山无阻”看上去都是男女之间的表白。

然而，它同样也可以是两位武林高手订下一个切磋武艺的约定。编剧邹静之认为，叶问去北方的目的就是为了见高山，见六十四手。徐皓峰持有同样的观点，他说，这部电影建立在民国时期的质感上，那个时候男女情爱也有君子之交，很庄重。编剧写戏是写庄重的气质，观众自己去品。

王家卫却给出了一个不太一样的解读，他说，练武的人都有动物性，平时可以很和善很随和，但打起来的动物性就很强，用弗拉明戈的音乐是要还原两人这部分的自然面。

三、宫二为什么要奉道?

宫二为了有资格向马三(张晋饰)复仇，奉了道，发誓不结婚，不传后，不传艺。

在现代人看来，这有点让人纳闷，她难道不能够只退婚吗，退婚不就已经证明她是宫家的人了吗?

邹静之解释，光退婚不行，这样不能说服别人。否则的话，你这两年不结婚，隔两年又结婚了，那怎么说?

徐皓峰解释，宫二奉的道叫“独行道”，这是东方武人的传统。宫二必须奉这个道，以此来表明自己的决心。这是一个特别高级的承诺。

宫二在废马三武功的时候，也中了马三一掌，回到家后，她口吐鲜血。她的伤一直没有好，吸鸦片是为了减缓痛苦。宫二的伤没完全好，也是她死得那么早的原因。

四、马三为何能致他师父于死地?

马三只会形意拳，为什么能胜过既会形意拳又会八卦掌的师父呢?

编剧徐皓峰解释，这是因为师父下手没有徒弟狠。宫羽田(王庆祥饰)当时也打算对马三下狠手，但他只是打算废他武功，比如伤筋动骨，打伤经脉，打伤内脏这样的。但是没想到马三一上来就要师父的命。宫羽田当时留了一手，因此师父在被马三打伤了之后还有余力把马三震飞。

邹静之则透露，在剧本中，马三原来是从乱坟岗上拾回来的弃婴，宫老先生从小教他武艺。马三下狠手突出了马三完全没有德行，同时也突出了宫羽田品格高，有温情。

五、师父出殡时马三为何要捣乱?

马三已经打死师父了，可他为什么还要派弟子去送殡的队伍大闹一场呢?仅仅是为了表现这个人物的可恶?

邹静之解释道，马三还有别的用意。马三虽然打死了他自己的师父，但他同时还认为，宫二已经订婚了，是别人家的人，宫家已经没有人了，因此，他就得继承宫家的东西。马三派徒弟去闹，也是打着为师父送行的幌子。这样的吵闹，在中国的农村其实挺多的，比如这家死人了，没有后人，来抢摔火盆的人就特别多，就是为了来闹家产。这些都是中国仪轨的一个片段。

邹静之说，这种宗派的仪轨现在已经不多了，相声界还有这个规矩，你没有拜过师，你就不是门里的人，特别讲究宗派。

六、为何宗师都去香港了?

叶问、一线天、宫二后来都去了香港，这无疑和大时代有关系。

邹静之解释，1949年后，大陆的武馆好像都关了。当时有“地富反坏右”，练武的人被归结到流氓、打架斗殴、帮凶。香港就变成了传武学的薪火之地，于是出现一条街上都是武馆的景象，很多武术的薪火都在那时慢慢燃起。后来咏春拳、南拳等传出国外，也是李小龙依靠香港为跳板而慢慢走出去的。

七、什么是刀和刀鞘，面子和里子?

徐皓峰认为，宫二与叶问，马三与宫羽田，都是刀与刀鞘的关系。宫羽田这把鞘没有藏住刀，结果刀破鞘而出，最后刀也折了。但是叶问这把鞘却把宫二这把刀装住了。

宫羽田与丁连山(赵本山饰)、叶问与一线天，则是面子和里子的关系。编剧徐皓峰说，中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。

徐皓峰还说，叶问与宫二也有一层面子和里子的关系，宫二选择永远留在现状，成为了武林最隐蔽的本质，武林的过去，叶问成为了面子，他走出去了，见了众生。

《一代宗师》的面子和里子

一、宗师，是一群人

对于这部电影，人们困惑最大的就是：电影名字叫《一代宗师》，到底谁是“一代宗师”呢?一时间人们快把《一代宗师》当成一部侦探电影来看了，目的只是为了发现“宗师是谁”?

从两个小时的版本来看，电影的前半部在讲叶问的崛起，后半部在讲宫二的复仇，中间穿插着赵本山、张震和小沈阳的戏份。“一代宗师”貌似是叶问，但宫二占的篇幅委实不少。

该片的英文名《GRANDMASTERS》似乎可以解答疑惑，所谓“一代宗师”，其实是“一代宗师们”，不是某一位宗师，而是这一个时代的宗师。

陈忠良的《《一代宗师》4小时完整版剧情简述》透露，在4个小时的版本中，《一代宗师》讲的其实是中华武术会第三代主要成员各自创派授艺的故事，故事的主线有三个：叶问、宫二、一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八极。从这里看，“一代宗师”是那一代人，以叶问、宫二和一线天为代表。

编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐专访时表示，在香港，叶问开了武馆，宫二开了医馆，张震开了理发馆，三位宗师都挂牌了，只不过干的行当不同，这里其实是做了一个大的拼接。这三位在武林中代表三个不同方向，宫二和宫羽田代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在他们身上体现得很明显。叶问视武术为个人爱好，他对武术看得很单纯，但是最后他见众生了。张震是武林中的边缘人物，这种人物有军政背景。

徐皓峰认为这种剧作方法是刻意把一些勾连去掉，去掉之后做大的对比。就如同中国山水画中，几块山石凑得并不是特别近。

二、赵本山为何以为演的是章子怡父亲?

在两个小时的版本中，赵本山饰演的丁连山有点突兀。电影前半个小时，宫羽田与他在伙房谈了一席话。电影后半个小时，他在香港找到叶问谈了一席话。整个人物就两场戏。

台湾作家张大春也为《一代宗师》提供过资料和想法，不过他认为自己只能算是王家卫的学徒，不够资格署上编剧的名字。在《一代宗师》上目映前几天，他发表博文《丁连山生死流亡》，算是前为赵本山饰演的“丁连山”所做的最详细的注解了。

博文中说，丁连山的流亡牵扯到中日之间，北洋军阀与民国政府之间的秘史。简而言之，张作霖放出了一个叫“薄无命”的日本浪人，以此作饵，试图将革命党一网打尽。由于薄无命是同盟会的人，同为同盟会的宫羽田无法对他下杀手。于是，宫羽田与大师兄丁连山商议好，宫羽田担负掌门的职责，由丁连山出面斩杀日本浪人，而丁连山也从此走上了流亡之路，不停被追杀。从此之后，宫羽田成为面子，丁连山成为里子。

而在陈忠良的《《一代宗师》4小时完整版剧情简述》中，四个小时的版本中也有丁连山斩杀日本人的故事，这样就解释了这个人物的由来。

赵本山曾说，拍完戏都不知道自己演的是谁，并且一度以为自己饰演章子怡的父亲，这足以说明，他和章子怡之间有对手戏。

有趣的是，在张大春的博文中，丁连山斩杀的日本浪人叫“薄无命”，当时在街头用武士刀划了一个圈，声称圈内是日本国土，谁敢擅自入内，就斩杀谁。在编剧徐皓峰的《道士下山》里，同样出现了这一场面。徐皓峰解释，他书中的这个桥段并不是编出来的，他曾经在《梅兰芳传》中看到杭州有日本浪人就这么干过，因此就用到了书里。

三、张震是不是打酱油的?

显得薄弱的同样有一线天的角色。他被章子怡救过一次，下一次出现的时候，他已经在香港和一群黑衣人生死搏斗，再之后就是他开理发店遭遇三江水(小沈阳饰)收保护费了。

一线天在国民党里担任军职，暗杀日本军官，之后就与丁连山一样，遭遇日军的追捕，被迫逃亡。徐皓峰承认，一线天和丁连山的身份类似。而且可能正因为类似的原因，两小时的版本中，寥寥几笔已经点出了一线天的身份，就不浪费笔墨在丁连山身上了。因此，在两小时的版本里，能隐约感觉到一线天的神秘，但丁连山的身份几乎没有交代。

王家卫接受采访时说，一线天这个人物其实李书文和刘云樵的混合体。他一个八极拳高手，同时也是一个军统特务，在遇到章子怡的时候是行刺汪精卫失败而受伤逃跑，被日本人追捕，所以在火车上遇到章子怡，类似《谍影重重》

，后来流落到香港，因为香港当时是很多武林人士的避风港，到香港开设了一个名叫白玫瑰的理发店隐藏身份。

四、民国刺客确有其事吗?

想对丁连山和一线天的身份做更深入的了解，不妨看看徐皓峰的《柳白猿别传》和《民国刺客柳白猿》。编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐的专访时说，一线天其实就是“柳白猿”这样的刺客，当时溥仪身边有大批这样的人，汪精卫政府身边也有，北洋政府身边也有。他们是一个特殊的武林群体，这些人本身也习武，但是跟军政挂钩。

一线天们往往与宫羽田和宫二这样的正派人物拉开距离，江湖规矩是，如果一个习武之人有了正式的官府的身份，他们要避开正统的武林人物，为了避免仗势欺人。而正统的武林人物看他们，就如同拍电影的人看拍广告的，看拍MV的，那种感觉就是，大家都是从电影学院出来，毕业以后大家干的事不同，自然就分开了。

五、小沈阳只是来搞笑的吗?

小沈阳扮演的三江水在片中笑果丰富，但也只有笑果了。然而，小沈阳出场真的只是为了商业效果吗?

其实三江水也有他的人物小传。编剧徐皓峰解释，当时武林中的大门派都有小门派用户，三江水是跟着宫家混的其中一个小门派。三江水混混的特点很明显，他曾经是东北土匪，后来到了香港，也当上了收保护费的流氓，挨打以后还求宫二给他治病。

三江水是武林众生相中的一个，武林中并不是人人都是宗师。

六、会有四个小时的版本吗?

接受腾讯娱乐的专访时，邹静之以《美国往事》

来比《一代宗师》，他说，《美国往事》开始剪了两个小时，后来从仓库里发现了一个四个小时的版本，这四个小时的版本大惊天下。邹静之说，他非常期待四个小时版本的《一代宗师》。

王家卫也认为四个小时的版本可以承载所有的门派，四个小时的版本会变成一个民国的章回体小说，经常会在下一个章节往后匆匆一转，开始讲另一个人。

邹静之透露，他们写的剧本的量，是一个寻常的剧本的10倍，而王家卫拍的量，他估计是寻常剧本的两到三倍。腾讯娱乐专访过的驻足医生王满成和饰演老姜的尚铁龙也透露，王家卫在拍摄现场总是拎着一个黑色的箱子，里面装满了剧本供他参考，只不过他从来不把剧本给演员看。

所以，电影中的每个人物，都有相应的故事，而且都能够勾连起来。对于目前的2个小时的版本，邹静之认为处理成这样，已是是属非易。

王家卫透露，以后可能会出4个小时的版本，“愿意看的，可以来过一下眼。”

七、金楼是天上人间吗?

金楼是妓院吗?武林宗师为什么会在这样一个场所宣布金盆洗手呢?

编剧邹静之说，旧社会讲嫖情赌义，去妓院嫖的是情而不是肉。那个时候去金楼手不能摸人家，吃饭的时候人家就坐在你后面，你要什么菜人家夹给你，不说话，不笑，非常雅。而且她们读的书都不少，不比旁人少。

王家卫解释说，影片中的“金楼”其实叫“共和楼”，宫羽田第一次来金楼，不是来嫖，而是送一个炸弹。炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。溥仪的退位诏书，也是几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。

由此看，金楼完全不是天上人间。

八、佛像所在的寺庙在哪里?

从四个小时缩减到两个小时，王家卫仍然把不少的时间留在佛像之间扫来扫去。

王家卫解释，电影取景的地方是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，是辽代佛教建筑的最高成就。1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，却没能爆炸，只是损伤了佛像右手。

台词的面子和里子

一、什么是眼前路和身后身?

电影里，两次提到了“眼前路”和“身后身”。第一次是叶问与宫二比武后，叶问送宫二走，宫二浅笑说：“叶先生，不能只有眼前路，而没有身后身。”第二次是旁白，当1960年张永成在内地去世后，叶问说自己从此只有“眼前路”而没有“身后身”。

到底什么是“眼前路”，什么是“身后身”呢?

王家卫解释，宫二所说叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。

为什么叶问说“你欠缺一个转身”?因为宫二没有往前看。为什么叶问说自己没有“身后身”，因为老婆已经在内地去世，从此无法再回头。

二、什么是见自己，见天地，见众生?

“见自己，见天地，见众生”这一句台词是被传诵得最多的台词之一，这句台词是从哪里来的呢?

编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐的专访时说，这句台词是三位编剧的得意之笔，它的原型来自于“三家相见”，是从明朝开始相传的，特别神秘的道家理念。因此错误理解这句话的人特别多，总以为有什么采阴补阳的秘密，尤其到清朝晚期的时候，这个话被错误理解了。

在讨论剧本的时候，徐皓峰把这句话拿了出来。邹静之觉得不错，同时建议别再用老话解释，太罗嗦，找到一个最本质的语言，来解释“三家相见”。

三、“所有的相遇，都是久别重逢”是什么意思?

“所有的相遇，都是久别重逢”这一句现在也广为传诵。

徐皓峰解释，这一句话体现了中国人独特的生死观。这个社会有时候道德崩溃，价值观混乱，是因为生死观不对，人们往往觉得我的生命就这一生，死了就完了，所以人就容易得了便宜就行了，自己舒服就行了。但以前传统中国人看人看三生，因为他们有这样一个特殊的生死观，所以处理这些事的时候能够追求纯粹，坚持自己的标准。

王家卫则有另一种读解，他说，之所以他在电影里说“所有的相遇，都是久别重逢”，我们现在看到的那些唐秘、佛教的经典，可能湮没了五个世纪，但是五个世纪之后它会重来的。今天有些人说我们有些好东西不见了，它不是不见，可能是暂时不见，如果它值得保留下来的话，有一天它是会重来的。

四、张震为何要爆粗口?

《一代宗师》里的对话大都温文尔雅，一线天讲的第一句话却是一句非常简单有力的“操”，听上去和整部电影都不太协调。

对此徐皓峰解释，当时是一线天组织里的党人在追杀他，而且还用组织里的门规来要求他。从这可以看出，人们对自己生长出来的千年的规矩是尊重的，比如宫二自愿奉“独行道”。人们对于当时一小撮人为了自己的利益形成的规矩，即便不是否定，在尊重的程度上，两者是没法相比的。这也就是“操”字有力的地方。

五、为何有人说台词没有人味?

《一代宗师》中的台词很独特，非常不口语，至少和现在的口语不一样。

邹静之用一部经典好莱坞电影《火之战》来做比方，他说《火之战》中的原始人依依呀呀，这部电影可以说是发明了一种原始的语言。邹静之认为，王家卫的野心在于，他试图营造一种民国说话的方式。邹静之说，他的几位朋友对他说，这些对白刚开始听有点别扭，但听着听着就舒服了。大家觉得这样说法很有范，很隽永，有突然敲击内心的感觉。